LA MUÑECA VESTIDA DE AZUL

    "La muñeca vestida de azul", es el título de la canción infantil más popular francesa después de Mambrú y el Matarile, todas las niñas del mundo la han cantado pues ha sido traducida a todos los idiomas. Yo siempre la cantaba cuando jugabamos a recitación y canto. Era un juego muy bonito, pues todas las niñas, se sentaban enfiladas en las escaleras de las casas como si fuera un auditorio o en el conten de la acera, con el mismo objetivo.
    Se presentaban por turno una a una, exponiendo su poesía o cantando su canción. A veces, había que decir con mucho tiempo de antelación cual era la que tu ibas a cantar, pues una misma poesía o canción podía ser elegida por varias niñas a la vez y resultar en una discución de: "A no... yo iba a cantar esa", o "A no... yo no juego...esa era la que yo quería cantar.... o recitar". En algunas ocaciones, eso significaba que alguien se fuera del juego con el "jociquito retorcido" y con un "déjala que se vaya, esa 'mona'... de quien en ese momento fungía como jefa del grupo.
   Pero si quien se incomodaba era la jefa del grupo, terminaba el juego, pues casi siempre, todas andaban detrás de ella. Todas querían estar siempre de acuerdo con ella, pues era ella la organizadora de los juegos y decidía a qué se jugaba, aunque no fuera mayoría, era algo así como dictatorial. Casi siempre la lider era la mayor del grupo, porqué razón le obedecian? no lo se, y a veces daba la impresión de que le temiamos.
    Mi hermana mayor era la lider, que yo le temiera no era extraño, pero las demás, nunca lo entendí. Solo hoy que tengo el conocimiento de la psicología, entiendo las actitudes, siempre los mayores asumen el poder, y es lo que aprendemos a través de los padres. Los hermanos mayores son los parentales ante la ausencia momentánea de los padres o tutores, y mi hermana lo asumía y de que forma!.
    La condición de mayor y lider asumida por mi hermana, me hizo llevar a cabo estrategias, para hacerme de su poder que siempre me avasallaba. Lo que me pasaba con ella estoy segura que le pasaba a todos los niños con un hermano-a mayor. Tenemos el caso de la repartición de alguna cosa que al ser la mayor, mis padres depositaban en ella para que repartiera entre las dos. Por ejemplo, el refresco o la cola, no se porque estupida tontería los más pequeños queremos en la botella... creo que pensabamos que tendría más cantidad o que en la botella sabe mejor, y mi hermana se volvió experta en repartir de manera "equitativa"... tomaba un vaso mucho más ancho que la botella... vertía la "mitad" y con la botella al lado de el vaso los equiparaba y al final, resulta que la botella casi quedaba en el fondo!... y aun así, ella tomaba un trago de ésta porque aún no equiparaba con el vaso, el cual se veía igual que la botella con un "chin".
    A veces papá llegaba con chocolates del colmado, ella los tomaba, los miraba y escogía uno para ella y luego me entregaba el mio... yo le reclamaba que me gustaba el que ella escogió para si... no es problema me decía, vamos a cambiar... luego que ya había comido buena parte del suyo... le respodía que no, que ya ella lo comió casi todo, entonces tomaba el mio y partía a la "mitad", más grande para ella y la mitad para mi,... siempre se comia chocolate y medio!.
     Recuerdo una de las navidades más emocionantes para mi, ese año pedí de regalo la muñeca vestida de azul, todas las niñas  pidieron lo mismo... mi hermana también. Mis padres o "reyes magos", siempre acostumbraban a regalarnos y comprarnos lo mismo pero con diferentes colores, para que asi pudiesemos distinguir nuestros juguetes. Mi padre preguntó "y no quiere alguien la muñeca rosada?...o amarilla?... mi hermana y yo nos miramos y al unísono respondimos: no!.
    Todo aconteció con normalidad, en el vecindario el grupo de niñas recogió yerbas para los "camellos transporte de los reyes magos", y en la noche las colocamos delante de cada camita con un vaso de agua también para los camellos, unas mentas y un habano, pues los "reyes magos que pasarían por mi casa esa noche, comían mentas y fumaban habanos".
    Esa noche por primera vez, tracé un plan estratégico en contra de mi hermana, esta vez ella no me va dar lo que queda después de ella elegir, lo único que debía hacer era levantarme primero y ver los juguetes y escoger yo primero!.
    Hice mis oraciones y pedí despertarme primero!. No podía dormir pensando en despertar primero, podía escuchar como en la sala, los adultos se divertían tomando y comiendo... mi hermana preguntó: ya te dormiste "ñata"?... contesté: no "ojo de maco". Eran los cariñosos motes que nos decíamos, a mi por tener naríz pequeña y respingada y a ella por tener ojos exageradamente grandes.
    Yo no se a que hora dormí, pero en la mañana bien temprano estaba despierta y ni siquiera recordaba mi plan... !me senté rápido en la cama!, miré a mi hermana en su cama al frente de la mía, dormía tranquilamente... y volví la mirada hacia la mesita de noche, mi corazoncito dió un salto, ahí estaban en el piso, dos cajas grandes!... con calma baje de la cama, me incliné de rodillas y tomé una y la abrí, casi sin fijarme en su contenido abrí la otra... mi corazoncito volvió a saltar... ahí estaba! linda y rubia con sus ojitos azules...con su sombrerito de "jipi-japa", la muñeca vestida de azul! zapaticos blancos y mediesita azul!... no lo pensé dos veces, tomé mi caja y la abracé y subí nuevamente a la cama y cante mi canción: 
   "tengo una muñeca vestida de azul,
    zapaticos blancos y mediesita azul, 
    la lleve a la iglesia y le dió un dolor,
    la acosté en su cama y ya se durmió, 
    brinca la tablita ya yo la brinqué, 
    bríncala tu ahora que yo me cancé,
    dos y dos son cuatro cuatro y dos son seis, 
    seis y dos son ocho y ocho dieciseis",...
   Mi hermana despertó y corrió a buscar... la otra caja... Oh desilusión, esa muñeca era vestida de rosado... igual la brazó, pero cuando vió la mia... maaaaa!!!! grité... esta vez yo elegí!.
    Ese día todas las niñas mostraban sus juquetes...solo yo tenía la muñeca vestida de azul... parecía yo pavo real, pavoneando con mi muñeca como si fuera el mejor de los tesoros... en casa a todos les dió por decir que la vestida de rosa era más bonita... eso me disgustaba, pues la mía era la más linda y deseada por todos... luego entendí que trataban de halagar a mi hermana.
    Al pasar los años, ya casadera me decía a mi misma que me casaría con un hombre rubio, mi sueño era tener una niña rubia... una muñeca para vestirla de azul. Caramba! aquella frase que tantas veces escuché decir a mi madre "una cosa piensa el burro y otra quien lo apareja", es lo más sentencioso que he podido escuchar algunas veces. !Claro que me casé, con un moreno!...y tuve mi muñeca de carne y hueso, nunca en mi vida he visto una niña más linda que la mía, ni siquiera la muñeca vestida de azul. Ella inspiró la poesía que destronó a la muñeca vestida de azul: Oh! mi linda Carolina.

    Oh! mi linda carolina,
    tu no eres mi pequeña
    como esa muñeca rubia
    con ojos de azul del cielo
    pero tu ojos y cabello
    brillan como el firmamento
    cuando de gala se viste
    con estrellas relucientes 
    y la luna más brillante
    diciendo felicidad en el
    final de algún cuento
   Oh! mi linda Carolina
    tu no eres de mentira
    como esa muñeca rubia
    que un día jugando sola
    dejé en el patio olvidada
    y al despertar la mañana 
    salí temprano a buscarla
    que dolor sentió mi alma
    de su carita pintada 
    su mirada ya no estaba 
    y su boquita de rosa
    también la borró la lluvia 
    que aquella noche azotaba
    Oh! mi linda Carolina, 
    tu eres de carne y de huesos
    yo te doy y me das besos
    yo te canto en mi regazo
    y te calmo con mi abrazo
    yo te baño y no te dañas
    tu llanto por las mañanas
    es canción en las ventanas
    y tu boquita rosada
    también rie a carcajadas
    Oh! mi linda Carolina
    yo no espero un día de reyes 
    para verte en la mañana
    crece despacio mi niña
    deja que yo te disfrute
    antes que venga y te busque
    el principe que te sueña.  24-1-79, Flavia peguero.

   Cosas que tiene la vida, vino el principe!... y recibí de Carolina una nieta de hermosos risos dorados y  ojos verdes. Estoy segura de que esa muñeca de carne y hueso será la inspiración de carolina, como lo fue ella para mi.

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DE CHIVI Y DE TOTO. EL CAUTIVERIO

   Si me preguntaran: Si tuvieras que escoger  ser uno de todos los animales de la escala filogenética además del hombre o la mujer, a cuál escogerías?

   Es una pregunta interesante!... me ha llevado a recordar mis tiempos de estudiante, cuando la materia Conducta animal, te mandaba a observar a los animales "inferiores" o irracionales con relación al hombre. En primer lugar siempre pensé que el nombre de la materia estaba mal puesto, pues el reino animal incluye al hombre, aunque a cualquier persona que le digan 'animal' se siente ofendido.
  Los animales incluido el hombre, manifiestan conductas sociales en todas sus acciones, utilizan métodos y estrategias para la alimentación, procreación y cuidado de los hijos, los entrenan para la sobrevivencia en el mundo hostíl, en el que se desarrollan. Sin embargo, hay diferencias entre hombres racionales y animales irracionales a la hora de aplicar sus técnicas y estrategias para la sobrevivencia y conservación de las especies, apareciendo igualdad en algunas conductas de los irracionales en los racionales.
   Excluyendo al hombre, los animales irracionales practican el destete con mucha energía hacia el hijo, y con la misma fuerza que los defiende y protege, los rechaza cuando alcanzan la adultez. Con esa misma fuerza que los rechaza, es capaz de copular con el hijo, contrario al hombre que intenta permanecer mucho más tiempo con los padres del que corresponde debido a su edad, pero de manera irracional, también el hombre practica el incesto.
  Por supuesto que, tenemos poblaciones antiguas como las indígenas que lo hacen de forma muy parecida a los animales, proporcionando a sus hijos entrada la adolescencia, guia y bienes para emprender la independencia con su nueva familia. Obserbando los animales, pude ver que son mucho más civilizados en ciertos aspectos que el hombre 'racional', por ejemplo:
   - los animales solo comen cuando sienten hambre, si alguno está en la vida silvestre y es depredador, solo atacará a su presa, en esas condiciones, y estas últimas estan libres para defenderse. Aun los domesticados se comportan de esta manera (los gatos domesticados).
   - el hombre, igual come cuando tiene hambre, pero atacará a las presas previamente domesticadas y acorraladas aun sin hambre y almacenará sus carnes, para comerla meses después. Cuenta con medios sofisticados para la cacería, y conservación de las presas, es decir el hombre no fue provisto por la naturaleza, con garras y colmillos para desgarrar, pero ha tenido sufuciente creatividad para proporcionarse los medios desde la más remota antiguedad.
   - los animales copulan para la reproducción, instinto natural para la conservación de la especie. Para esta conducta, el macho deberá esperar que la hembra esté pasando por el proceso hormonal, que la prepara para reproducirse, y no la cortejará sexualmente sin su anuencia. Ella escogerá, uno solo de los machos para la copulación, que será el más fuerte de la manada, el cual habrá demostrado que lo es, al derribar a todos los oponentes que con él cortejan a la hembra en 'celo'(un solo macho ejerce ese poder en la manada, un solo gallo canta en el gallinero, un solo perro escoge la perra en celo). Luego de este proceso, ya embarazada, es respetada por todos en la manada, hembras y machos jóvenes. Y en ninguna ocación que no sea época de 'celo', ningún macho cortejará a una hembra en busca de sexo.
   - el hombre,  en cambio no tiene tiempo ni pudor para el cortejo sexual, naturalmente que igual que los animales irracionales, tiene una edad en que las hormonas ejercen la influencia natural para la preparación y maduración de ambos sexos, que él se ha encargado de dirigir a su antojo para reproducirse a voluntad. Copula por el simple placer, evitando la reproducción. Puede elegir y ser elegido, por varias y varios a la vez. Naturalmente que con el raciocinio que posee, programa reglas y leyes aunque sin el objetivo implícito, para procurar parecerce en este aspecto a los animales, es decir lograr que un varon comparta el sexo solo con una hembra y viceversa. El hombre no espera ni tiene control para una época de 'celo', su instinto sexual aflora frente al estímulo aún la pareja no esté dispuesta en el momento, y tiende a enojarse si las explicaciones de la pareja no le convencen para el negativo rechazo, haciendo muchas veces ataques violentos para conseguir la copulación o puede trocarla por dinero o bienes (ambos sexos). Como dijera San Agustin en su crítica acerca de la práctica sexual en el hombre: "El placer para la función, no la función para el placer".
   - ningún animal irracional, tiene sexo con el mismo género... el hombre si.
   - ningún animal a ecepción del hombre, es capaz de someter a otro de su especie o de otra diferente, para servirse de ellos, cada conglomerado o grupo específico, vive en sociedad de grupos homogéneos, donde pueden compartir los alimentos, haciendo comunas dentro de los grupos, pero siempre homogéneos.
   - el hombre es diferente, no solo es capaz de esclavizar a los de su misma especie, sinó que los recluta, encierra y aprovecha para su deleite en cualquiera de las ordenes de sus deseos. A los de otras especies, les hace lo mismo, los saca de su ambiente, los encierra, los sacrifica y come o los domestica con los mismos propósitos.
   Después de repasar un poco las diferencias entre los animales irracionales y el hombre, la pregunta del principio adquiere una connotación diferente... es probable que algunas personas responderían, que les gustaría seguir siendo hombre pues el poder y dominio es ejercido por él, aun sobre los demás hombres, aunque en si mismo, no es libre y nunca lo ha sido totalmente.
   Mirando a Chivi y a Totó, mi pensamiento se va en pos del conocimiento observado, estoy exactamente haciendo lo que hace la descripción de la conducta del hombre, he retenido y enjaulado a Chivi y a Totó, mis dos pichones, que ya fueron entrenados para dar respuesta a un sinnúmero de estímulos para mi deleite, aunque debo reconocer, que mi actitud para encerrarlos privandolos de libertad, se manifestó de manera implícita, sin intención ni propósito egoista. Nunca tuve la intención de enjaular a un "pajarillo", solo que las circunstancias me impusieron tal eventualidad.
   El primero en llegar a casa fue Totó, de la mano de mi hija,  quien recibió como regalo el pequeño periquito de hermoso color azul plomizo, y que ella decía era el modelo de los periquitos. Como sus ocupaciones de trabajo y estudio, no le permitían mucho tiempo con la pequeña mascota, casi puedo decir que me lo apropié y mi encanto con el periquito, me llevó aplicar el conocimiento sobre los condicionamientos, para hacer que Totó aprendiera a decir su nombre, a pedir y dar besitos. Era asombroso verlo y oirlo.
   El segundo en llegar fue Chivi, las características de su llegada, fueron 'sui géneris', fue encontrado en el patio de la casa por mi hijo, daba brinquitos como si estuviera intentando volar, no se elevaba y caía nuevamente al suelo, él lo tomó y lo entregó a su hermana con la siguiente recomendación: "a ti que te gustan los pajaritos cuídalo y alimentalo, no puede volar". Y realmente así era, el pequeñin que no alcanzaba una pulgada, tenía sus alitas cortadas!... cómo pudo alguien hacer algo así?... eso realmente, apenaba. Era un pajarillo color tabaco y plumillas igual con pintas blancas, pico triangular plateado enorme en relación con su tamaño. Realmente, se veía "feo", al ser tan desproporcional, pero mantenía su pico en alto... con altivez, parecía... "un naríz pará".
   Mi hija no perdió tiempo y acogió al desamparado y huerfano de especie rara y lo adoptó bautizandolo con el nombre de Chiví, en honor al sonido que emitía... algo asi como un silvido: shiiiiiiviiii, shiiiiviiiiiii.
   Era como un recien salido del cascarón, siempre con el pico extremadamente abierto esperando comida. Tan pequeño era que mi hija lo alimentaba colocando una pizquita de avena en su dedo meñique. Este Chiví, nació con suerte pues mi hija no lo soltaba a ninguna hora del día... es el único pajarillo que asistía a la universidad en calidad de acompañante de estudiante, no como organismo de experimento. Lo colocaba en una bolsita pequeña en el bolsillo de su blusa, era admiración de sus compañeros y todo el que lo podía apreciar en el autobus. Chivi creció un poquitin y sus alitas también, era todo un espactáculo ver a mi hija en el intento por enseñarlo a volar, el daba pequeñas vueltas y regresaba a sus manos, no se alejaba y entraba nuevamente a la casa con ella... resolvió comprar una jaula para él... una 'jaula de pobre', pues según ella era un pajarillo 'realengo', criollo, no de clase como Totó de origen austrliano, para quien compró una hermosa jaula con juguetes y casita dentro. Aunque Chivi es un pajarillo muy limpio, se baña y acicala todos los días, contrario a Totó.
   Al igual que Totó, Chivi aprendió también algunas cosas a través del condicionamiento, a comer de la mano, a dar besitos y mi hija se encargó de comprar pareja para ambos. Estos últimos murieron y ellos sobrevivieron. El encargo de mi hija antes de marcharse a otro país, fue que debía liberar a Chivi, pues ya era adulto... No lo he hecho, también lo adopté, y me preocupa que no pueda sobrevivir... Además Totó estaba acostumbrado a él y viceversa... son parte de la familia, todos se ocupan de verlos y halagarlos... al pasar el tiempo Totó enfermó y murió... y realmente se siente tristeza cuando muere una mascota... tenía varios años... envejeció?... nunca le vi triste... pero me entristeció la frase de mi hijo cuando se enteró: "ese pajarito nació libre para volar y no conoció la libertad"... eso me tocó y dolió...Y hoy observo a Chivi...ahí, solitario... y estoy escuchando el shiiiiiiviiiiii...shiiiiiviiiii de pajarillos de su especie, cantando en el patio... y pienso, talvéz llegó la hora de liberarlo, para que viva como lo dispuso la naturaleza, volando libre en mi patio... y verlo partir con el grupo... quizas no regrese nunca como regresan al patio los de su especie cada verano... él no aprendió a vivir como ellos, que procuran sus alimentos, agua y nidos...fue domesticado. Pero no me gustaría ver morir a Chivi como a Totó. Las aves nacieron para ser libres!.
    Ser libre como un pajarillo, creo que es el sueño de todo ser viviente. Cuando observas la vida, tienes que concluir...es cierto las aves representan la hermosura, la libertad, la fidelidad, su trinar es como la alegría... el hombre no debe osar nunca cortar sus alas. Si, es así como debería ser la gente: libre, fiel y alegre.  Si... !ese escogería ser!.

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LA CASITA DE AUSTRIA...PARA MORIR ALLI.

    La casita de Austria, asi le llamabamos, no recuerdo su nombre pero la construyó aquí, para sentirse en casa, era un emigrante de la segunda guerra mundial, vino al país para trabajar en la armería, era muy viejo, y cuando se fue de nuevo a su tierra natal, parece que dejara un padazo de ese país con nosotros. 

   Todos los emigrantes de ese país querían vivir en ella. Todos esperaban ansiosos que estuviera desocupada, para alquilar y de igual manera sentirse en casa. Papá no fue diferente y lo que más quería era comprar aquella casita, que había sido vendida mucho antes de nuestra llegada a esa ciudad. 

    Recuerdo que todas las tardes bajaba por la calzada con mis amiguitas a jugar con Gingy, nuestra afortunada amiga que vivía en ella. Tenía un jardín amplio y bonito con una plazoleta al centro, que a mi me parecía enorme, ahí jugabamos las rondas de mambrú y matarile, patinabamos y bailabamos danza flamenca y vals mientras patinabamos.
    Era de color blanco y rojo, con las ventanas adornadas con maderas pintadas de verde. Aunque en realidad no tenía chimenea, sobresalía en el lateral de la cocina la pequeña torrecita que simulaba una. La verja externa era de un hermoso rejadito de maderas puntiagudas pintadas de verde, con un portón de lo mismo. Estaba en una esquina, y cuando te acercabas te daba una panorámica del frente y el lateral derecho. Era como un bichito raro en el área, pues todas las casa de concreto y pesadas columnas, la rodeaban, como si quisieran esconderla, bajo sus toldos, pero la casita de Austria, así, linda y chiquita sobresalía bullosa con sus colores, alegre con su jardín rodeado de cayenas y empalizadas de maderitos puntiagudos verdes, como deteniendo las cayenas, para que no salgan a la acera, opacaba la vista de las demas casas. Todos exclamaban al pasar frente a ella !que linda casita!...
    He pensado mucho en la casita de Austria, y he recordado lo contento que estuvo mi padre, cuando llegó aquella tarde diciendo: "empaca los trastos, que nos mudamos a la casita de Austria". todos saltamos de alegría, y yo que me imginé tantas veces en el cuarto de Gingy como si fuera mio, y ahora no esperaba para arreglar mi cuarto, colacar mis muñecas en la cómoda, y tratar de compartir con mi hermana mayor aquél cuarto que soñé solo para mi,...mi frustración cuando esa habitación la ocuparon mis hermanos pequeños, pues mi madre quería tenerlos cerca en las noches para poder cuidarlos.
     Todo era tranquilo y rutinario, ahora mis amigas bajaban a jugar conmigo en la casita de Austria. El tiempo transcurría entre el colegio desde la ocho de la mañana hasta las cuatro y media de la tarde, regresar y bañarse para jugar en las tardes, subir con papá a jugar con las amiguitas, mientras los padres tomaban su jarra de cerveza. Luego regresar a la casa hacer las tareas y prepararnos para cenar. A las nueve... a la cama.
    Recuerdo que luego de regresar del trabajo en una esas tardes tan calurosa, papá se sintió mal, mi madre corrió y le refrescaba abanicandole, mientras él jadeaba como si no pudiera respirar, mi madre rápidamente llamó por ayuda,...no recuerdo bien como, pero lo cierto es que ese día papá no regresó del hospital, permaneció tres días en cuidados y obsevación,...todos estabamos extraños, pues se rompió la rutina de la familia.  Era una gran dificultad, poder entrar al hospital a verlo...era prohibición que los menores de doce años, visiten los hospitales...hoy pienso que mi madre convencía al portero en las tardes, para que pudieramos ir a verlo.
    Allí estaba, con su piyama a rayas, y su cabello alborotado y con barba, él que siempre estaba acicalado y bien peinado con su brillantina todas las tardes para caminar junto a nosotros hacia la reunión diaria con sus amigos, y nosotros jugabamos con los hijos de esos amigos. Me sentó mal verlo así, no nos permitieron, ni siquiera, conversar con él.
    Al otro día, mientras descansabamos después de almorzar solos, pues mi madre estaba en el hospital con papá...ella llegó...tras ella un señor que reconocí como el portero que a escondidas nos permitía visitar a papá...le gritaba: "doña, usted es sorda? vengo desde el hospital llamandola y usted no me escucha"...el hospital estaba a dos cuadras de la casita de Austria, nuestra residencia.
    Mi madre volteó y dijo: qué pasa?...el portero contestó, su esposo...se puso mal...ella no perdió tiempo y dió vuelta para regresar allá...pero fue detenida, alguien más llegó, y otras personas más...no hay que hacer...papá murió!
      Todo fue rápido a partir de ese momento...mi madre casi muere...el impacto emocional hizo que abortara un reciente embarazo...también la hospitalizaron, la tristeza embargaba a los residentes de la casita de Austria...tuve pesadillas, veía a papá en camisilla, sudoroso como aquella tarde que anunció su partida, mientras sostenía un miembro de extremidad superior de alguien en sus manos y su sudoración eran gotas de sangre, mientras todos lo observabamos sentados en sillas en la terraza de la casita. Siempre que moría alguien, tenía pesadillas...el tiempo pasó.
    La casita de Austria ya no existe como era, ni el lugar es el mismo, todo se transformó, en estos días, pense mucho en la casita, y soñe: "que quería volver a morar en ella, y con mi esposo fui a hacer las diligencias de lugar, entramos a la casita...pero ya no era lo mismo, estaba sucia y embrujada con fantasmas agresivos, que se llevaban los niños, y el terror se apoderó de nosotros...se llevaban a mis nietos!...uf, que bueno fue despertar!.
    Hoy, cuando los años han pasado, pienso en la casita de Austria y me pregunto, acaso mi padre quería morar en ella, no solo para sentirse en su tierra, sinó para morir allí?
   
    Gracias por compartir este nuestro blog. No olvides dejar tu comentario. FLAVIA PEGUERO.

CONDICIONAMIENTOS GENERALIZADOS ¿TIENEN EFECTIVIDAD?

  Todos los individuos estan condicionados, desde el más pequeño al más grande en la escala filogenética de los seres vivos. Las plantas, los animales irracionales y racionales responden y actuan sobre el medio ambiente. 

  Todos los individuos en todas las áreas de la vida estan condicionadas para aprender y mantener conductas convenientes no solo para ellos mismos sinó también para los grupos de los que forman parte. Asi, un ejército mantiene una disciplina grupal utilizando condicionamientos generalizados, como por ejemplo, responder el grupo de militares a una voz de mando dirigida al batallón compuesto por columnas de hasta trescientos o más hombres.

   Las personas estamos condicionadas desde muy temprana edad. Los padres tienen sus estrategias para establecer la obediencia en los hijos. Aplican una orden disciplinaria generalizando la misma para un solo comportamiento a media docena o más hijos.
    Yo particularmente recuerdo, como mi madre aplicaba las reglas para todos, donde las consecuencias por la falta de uno solo de los hermanos, la recibían todos...no así los premios por la obediencia. Hay muchas historias en muchas familias donde se aplicaba este tipo de condicionamiento. Veamos un ejemplo:
   "Una vez mi madre dejó a mi hermana mayor a cargo de la cocina, nuestra cocinera de muchos años, enfermó y debió guardar reposo en su casa. Ya mi hermana supuestamente sabía cocinar, según ella había aprendido mirando como lo hacía Caridad nuestra insigne cocinera. Mi madre fue confiada a sus diligencias pensando que todo, tanto en la casa como en la cocina estaría bien. A mi no me gustaba la cocina, tenía miedo a quemarme, pues todo lo que en ella se hace, es con ollas conteniendo aceites muy calientes que salta fuera cuando echas en ellas los alimentos que pretendes cocinar. 
    Naturalmente que salí corriendo, cuando mi hermana colocaba las carnes de pollo para freirlas.
   Más tarde regresé atraida por sabroso y rico olor a sasón, para decirle que me diera a probar, porque ví que ella lo hacía. oh!..mi hermana era especialista en decir NO!, y siempre con ella era lo que me tocaba. Nuevamente intenté con un dulce: 'ay... manita linda! anda dame una alita',...no conseguí nananina!..nada me quedé como dicen  'hueliendo donde guisan, mientras ella continuaba probando, en cada vuelta a la cocina, la veía hacerlo. 
    Tiempo después llega mi madre...y muy contenta dice: hummm!esto huele bien'... vamos a poner la mesa y almorzar, no sin antes ordenar que nos lavemos las manos antes de comer...mientras colocabamos los platos y cubiertos, mi madre se encargaba de servir los alimentos en la cocina... !qué pasó con la carne! gritó mi madre... mi hermana y yo nos miramos una a la otra...yo no necesitaba ser maga para saber...ella se la comió casi toda!...con tanta probadera... lo que vino de la cocina hacia nosotras... no lo he olvidado nunca... es una de las historias familiares que todos disfrutamos recordar al contarla... !NOS TOCO COMER SIN CARNE !UNA SEMANA!... el castigo era generalizado, sin importar que solo mi hermana se comió la carne. El hecho es que todos acatamos las consecuencias sin reclamar, ni mis hermanos menores, ni yo, delatamos a mi hermana como la culpable de lo sucedido... porqué hicimos eso?...solidaridad?...temor a ella o a mi madre?...la verdad es que era la costumbre, defender o respaldar a tus hermanos en momentos difíciles para ellos...lo contrario era traición, aunque ellos 'se lo hallan buscado'. En buen dominicano Bozorsmengy Nagy traduciría su teoría de los lazos invisibles, diciendo 'la sangre pesa más que el agua'."
   Este tipo de condicionamiento yo lo utlizo con mis alumnos, cuando administro una prueba, explico algunas reglas que deben cumplir como grupo, entre estas: "cuando termine el tiempo límite de la prueba, el último de la fila será el primero en entregar, si alguien se queda con el paquete de pruebas más tiempo del requerido, todos estarán nulos en dicha fila". Los estudiantes se esfuerzan y aseguran de que todos en la fila cumplan con el mandato, pues a nadie le gustaría que se aplique "pagar justos por pecadores".
   Naturalmente que un condicionamiento generalizado, ha de traer respuestas generalizadas sean estas de acatamiento o de rechazo, determinado esto último, por el tipo de reforzador que ocacione las consecuencias. Veamos otro ejemplo:
  Actualmente, las autoridades responsables del servicio de luz en nuestro país, persigue conseguir respuestas generalizadas de los usuarios del servicio, con la propuesta siguiente: "si en un determinado sector todos los clientes cumplen con los pagos mensuales de forma religiosa, serán premiados con energía permanente, o las veinticuatro horas del día". Entonces esperan que todos los clientes al igual que mis estudiantes, se esfuercen y aseguren de que todos en el sector cumplan con los pagos, a la espera de recibir la recompensa esperada.
  Sin embargo, la empresa responsable de proporcionar la energía eléctrica, se olvida, de que en determinado barrio, existen clientes morosos, clientes fraudulentos y clientes que cumplen con sus pagos religiosamente. Entonces en estos casos, el sector no tendrá el servicio permanente y a medida que menos rentable sea para la empresa, peor será el servicio ofrecido. Aquí claramente podemos aplicar "que pagan justos por pecadores".
   El condicionamiento generalizado aplicado por la empresa, no será efectivo en algunos casos, sinó que también será injusto con las consecuencias, por cuanto, no hay lazos invisibles de afectos o parentazgo entre los moradores de un barrio o comunidad, por lo que nadie tiende a defender o callar la falta de un vecino moroso o fraudulento, como los hermanos del caso narrado al principio de este escrito, o el caso de la respuestas de los estudiantes unidos por un interés común al grupo.
    En el caso de los hermanos la madre aplicó el "pagan justos por pecadores", cual era la enseñanza que buscaba dar a sus hijos?...la resposabilidad de todos ellos para cuidar de las cosas de todos?...que de mayor a menor sean capaces de corregirse unos a otros cuando algunos de ellos cometen una falta?...la segura probabilidad de que no vuelva a suceder, porque nadie quiere pagar por lo que no hizo?...
    En el caso de los estudiantes, todos son advertidos previamente de las consecuencias, por tanto es difícil que el condicionamiento no sea efectivo.
  En el caso de las empresas de energía, que pretenden lograr de los usuarios del servicio eléctrico?...que paguen justos por pecadores?...con que objetivo?...que cada vecino de un sector como tal, sea responsable de cuidar de que todos paguen sus cuentas?...que sean capaces de denunciar al fraudulento?...está la empresa delegando en los usuarios, la responsabilidad de asegurar los cobros?...
   Si la empresa alega que no darán luz al usuario que no la paga, y los usuarios alegan que no pagan luz porque no la reciben...quién refuerza a quién?
   Se muestra entonces un posible intento si es que existiera de un reforzamiento negativo bilateral sin efecto direccional, en donde tendríamos que acabar preguntando ¿y? pues no lleva a ninguna parte, se disuelve la interacción de la empresa con los usuarios en una ambivalente conducta disfuncional pues no existe un efecto práctico o beneficioso de la empresa para el usuario, ni de éste para la empresa. Ambos se aplican mutuamente el reforzador negativo. Una situación inverosímil, que muestra un grado de inmaduréz conductual, casi de características infantiles propias del juego "ambos a dos, matarile, rile, rile", con la diferencia de que en este juego los niños, logran cambiar la propuesta que no conviene, por una que sí conviene a "ambos".
   El condicionamiento generalizado al igual que los demás procedimientos específicos, para que sea efectivo, debe contar con todos los principios que lo categorizan como tal, a saber:
   1. Un grupo receptor para operar la conducta. Las condiciones y las características específicas en el grupo receptor del estímulo reforzador, debe ser homogéneo, característica que los une en un propósito común, para recibir el condicionamiento (como el caso de la madre y los hijos, el grupo de estudiantes y la profesora). En el caso de la empresa, el grupo es heterogéneo: los morosos, los fraudulentos y los que pagan sus deudas, esto hace que no sea efectivo el condicionamiento generalizado, por lo que son reforzados los morosos y los fraudulentos, con las horas de luz sin pagar y son castigados los que si pagan, con los apagones por los que no pagan.
  2. Una conducta ejecutada. La ejecución repetida de la conducta es resultado del estímulo reforzador previamente ofrecido o aprendido en la historia previa del grupo. Un estímulo solo será reforzante para el sujeto que lo asume como tal, una condición heterogénea en el grupo, dificulta la respuesta de acatamiento, ya que unos lo asumirán y otros no. Por tanto, el mandato de generalización cuya característica principal es que va en una sola dirección, solo será acatada por una parte del grupo manifestandose un contraste conductual, con los desacatados. En este caso no es efectivo el pretendido condicionamiento de generalización de respuestas. 
    3. La consecuencia de la conducta ejecutada. Naturalmente que donde estamos implementando un condicionamiento generalizado, la aplicación del estímulo reforzador, busca que la conducta del grupo se repita. En un grupo homogéneo el resultado esperado, es altamente probable, no importa el tipo de reforzador que se aplique (positivo o negativo) contrario al grupo heterogéneo, la conducta operada por una parte del grupo corre el riesgo de extinguirse, en una de cualquiera de las direcciones del contraste conductual, ya que resultaría en un reforzamiento diferencial. Por ejemplo el caso de los usuarios de la energía que si pagan, podrían dejar de pagar, pues no hay ventaja para ellos en relación con los que no pagan. Ese sería el resultado lógico de una generalización de respuesta siempre en la misma dirección, pagan todos, o no paga nadie.
   Los estudiantes de análisis de la conducta en la parte experimental, realizan condicionamiento generalizado, pues aplican sus estímulos al grupo de aves experimentales, buscando la generalización de respuesta. Ellos procuran que el grupo de aves responda al mismo estímulo. Por ejemplo dar respuesta a los mismos estímulos discriminativos y reforzadores, para finalmente todas las aves correr a comer de la mano del experimentador. Ellos utilizan un grupo homogéneo, para lograr una generalización de respuestas.

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LA OTRA MUJER EN LA PAREJA

    La otra mujer constituye uno de los problemas más frecuentes en la pareja, la competencia con la otra, se da en las mejores familias, sin importar que sean jóvenes parejas o entradas en la etapa de madurez, ricos o pobres, la otra estará ahí siempre para recordarle a la esposa, que ella nunca va cuidar a su esposo tanto como ella, que no la necesitará tanto como a ella. El esposo siempre se sentirá en deuda con ella, tanto que puede llegar a descuidar a la esposa y salir corriendo hacia la otra, ante el menor asomo de llanto o problema que pudiera presentar, acudiendo a su llamado imperativo. Es difícil para el esposo llevarle la contra a la otra, aun tenga que hacerlo por encima de la esposa. Y es probable que no haya forma de hacer comprender a la otra que la esposa es primero, dado que ese hombre ya eligió su vida y su familia. Ella alegará que siempre será la primera y más importante mujer en la vida de él.
    Pero quién es esa mujer que ostenta tanto poder?

    LA MADRE DE EL

   Desde la más remota antiguedad, una mujer llega a ostentar el rol más poderoso que usted pudiera imaginar, difilmente alguien puede llegar a competir en función de ese rol. Ellas dieron origen a las familias matriarcales. Si se remonta a la historia bíblica, imaginese lograr destituir al patriarca Abraham, en el poder familiar. Yo no voy a profundizar aquí, esa historia, pero pensandolo bien...Abraham tuvo que ceder frente a dos mujeres que competirian por su descendencia, Sara y Agar con sus respectivos hijos Ismael e Isaac, por los siglos de los siglos, esa descendencia todavía hoy lucha por la supremacía heredada.
   Hasta el día de hoy, los terapéutas tienen que lidiar en las familias para controlar ese rol, pues no ha valido decirle a esa poderosa mujer: "Usted parió, crió, educó, ayudó... y si quieres seguir ayudando, tienes que esperar a que se lo pidan!.
    Dos mujeres se presentaron ante el rey Salomón, llevando a juzgar a un jóven que propuso casamiento a sus dos hijas y reclamban que éste debía cumplir la palabra dada. Después de escuhar ambas historias, el rey decide que el jóven "debe ser cortado a la mitad", para que cada una tome una parte para si...la primera mujer estuvo de acuerdo, mas la segunda exclamó: !no, no! no hay que derramar sangre!...deje que él se case con la hija de ella. El sabio Salomón no vaciló y sentenció: "éste hombre debe casarse con la hija de la primera mujer, ella quería verlo cortado por la mitad...como pueden advertir los consejeros de este tribunal -  continuó el rey - "eso muestra que ella es la verdadera suegra". 
   Probablemente las suegras inspiran más chistes que cualquier otra categoría de rol en la tierra. Siempre son etiquetadas como brujas, crueles o simples entrometidas. Cuentan que Lenin uno de los fundadores de la Rusia moderna, cuando le preguntaron cual debe ser la pena máxima para la bigamia, respondió "convivir con dos suegras".
   Alguien dijo: " recibí un mensaje informando que mi suegra estaba muerta y me preguntaban, si yo la mandaría enterrar, cremar o embalsamar. Yo respondí: doy mi anuencia para los tres procedimientos". 
   Realmente la suegra es un problema en el matrimonio de mucha gente, son culpables de más de un tercio de las separaciones, la madre del hombre generalmente es la mayor causa de problemas en la pareja.
   Aunque las suegras difíciles no son un problema para la mayoría de los hombres, ella puede reclamarle, irritarlo y hasta exaperarlo, mas ellos no llegan a disgustarse con ellas. Lo que la mayoría de las madres de las esposas quieren mas que cualquier otra cosa, es ver a su hija feliz. Si un hombre hace feliz a su mujer, es poco probable que la suegra cause problemas.
   Por otra parte, que un hombre tenga problemas en su rol de suegro, la causa probable sería que el marido de su hija, no haga feliz a su "princesita". Casi no existen chistes con suegros, ellos no son motivo de risa.
   Los verdaderos dramas, en la mayoría de las familias, son causados por la madre del hombre. Sin embargo no todas las suegras merecen tener esa fama. Para muchas nueras una suegra entrometida, invasora y posesiva, que se niega a cortar el cordón umblical con el hijo puede ser nafasta. Las crisis que involucran a la suegra con la esposa de su hijo, son capaces de causar infelicidad ansiedad y angustia y en última instancia separación de la pareja.
   Es probable que hijo al momento de escoger pareja, consciente o inconscientemente, elija una mujer parecida a su madre, esos casos son frecuentes, aunque el hombre se proponga lo contrario.
   "Un hombre se hizo novio de una mujer maravillosa, programó llevarla a comer a casa de su madre para presentarla, pero llegó acompañado de tres mujeres, una rubia, una morena y una pelirroja. La madre preguntó porque razón trajo tres mujeres, el contestó, que quería saber si ella era capaz de adivinar cual de ellas sería su futura nuera. Después de examinar cuidadosamente cada una de ellas, la madre respondió: 
   - Es la rubia.
   - Cómo fue que usted adivinó tan rápido?- preguntó el hijo. 
   - Porque ella no se parece a mi - respondió la madre."
   No todas las suegras adquieren la fama de perversas. Según el estudio realizado en la universidad de Utah, Estados Unidos, aproximadamente el 50% de las suegras son vistas como criadoras de nietos, el 50% son vistas como prestativas, afectuosas, generosas y en el peor de los casos como neutrales.

    CASOS DE ESTUDIO

   Tenemos el caso Luisa y Mario.
   Estan casados desde hace siete meses. Ya Luisa considera que es imposible convivir con Mario, dice que el es exigente, y cree que ella es su servidora, debe hacerle todo como si fuera un discapacitado físico, el nene de su madre, criado para que no tenga consideración con las mujeres. Ellos explican al terapéuta, su situación.
   -"Doctora - dice el marido - cuando yo vivía en casa de mi madre, ella se levantaba temprano, hacía mi desayuno y colocaba mi ropa, para que yo no pierda tiempo y vaya temprano a trabajar. Mi esposa no quiere hacer nada de eso, se queda dormida, y yo tengo que ir sin desayunar al trabajo o llego tarde. 
   - Doctora - dice la esposa - el tiene que entender que ya no vive en casa de mamá, que yo no soy su madre, por tanto él no es mi hijo! que se levante más temprano!". 
   Muchas madres dañan desde muy temprano la futura relación de sus hijos. Además de lavar planchar y cocinar para ellos, los sobreprotegen creyendo que así le demuestran su amor, cuando en realidad lo que hacen es crear serias didicultades a alguien que se acostumbró a que hagan las cosas por él. Es un problema complicado para la pareja, la cual en vez de criticar y culpar a la madre de él, le resultaría más eficaz entrenarlo para cambiar en su forma de comportarse, hacerle entender que es un adulto ahora, por tanto debe ser responsable para hacer sus propias cosas, como lo es de sus actos.
   
   Caso de Daysi y Antonio.
   Cinco años de casados con dos hijos. Daysi se queja de que su suegra, a pesar de que ella cocina para su esposo e hijos, lleva la cena para su hijo, sin importar que ella ya la  haya preparado para su marido. También lo llama al trabajo y le dice que pase a almorzar con ella y entonces ya no come con nosotros que somos su familia.
   - "Doctora - dice Antonio - ella no entiende que mi madre es mi familia también, desde antes de yo conocerla... ella comió una cena que mi madre trajo para mi...ni siquiera me dijo, me enteré cuando mi madre me preguntó si me había gustado...no supe que decirle.
   -  Su madre es la que tiene que entender, que ya formaste tu propia familia, como ella tuvo la de ella, que quien se ocupa de ti y nuestros hijos ahora soy yo. Comi la cena y ni cuenta te diste, no te hizo falta, en el fondo sabes que tengo razón"- replicó Daysi.
   En este caso, la madre ha de entender, que su hijo ya es una persona independiente, un único hijo, hace que la madre no acepte el destete con naturalidad y quiera mantener la relación madre-hijo por siempre. Este tipo de madre difícilmente acepta la separación, suponiendo que su hijo necesita de ella aunque ya él tenga su propia familia. Ellos pudieran compartir con la madre de él, en familia, un almuerzo o cena aprovechando fechas especiales de la pareja, los niños o la madre. Eso hará que no se sienta abandonada por ellos y tenga que recurrir a estrategias incómodas para la nuera, para tener a su hijo de nuevo en casa o mantener su atención, además de preocuparse de si estará comiendo bien.
   "Mientras andaba detrás de mi hijo, ella era muy amistosa y cariñosa conmigo, ahora que 'ya lo casó', yo no tengo la menor importancia y hasta molesto"- dice la madre de Alberto, refiriendose al cambio de actitud de su nuera hacia ella, luego que no la buscaba como antes, y ahora solo tiene tiempo para su propia madre después que se casó con su hijo.
   Ser la suegra a veces es difícil, dado que las nueras generalmente mantienen lazos estrechos con sus propias madres. Es normal que una recien casada busque apoyo en su madre y no en la suegra. Eso puede generar celos en la madre del compañero. La suegra siempre está muy ligada a su hijo, sobre todo cuando es el único en su monótona existencia, ella siempre estará preocupada luego que ya no esta a su lado, pensando "será que está comiendo bien?... estará bien cuidado?.
   A diferencia de las hijas con su madre, los hijos raras veces conversan con sus madres de cosas que ellas les gustaría saber. Al recibir poca información, la suegra termina por sentirse excluida de la nueva familia de su hijo y puede creer que la única manera de participar es hacerse presente abriendose paso a la fuerza. Una muchacha siempre pondrá empeño durante el noviazgo, para mantener una buena relación con la madre del novio, porque tenerla como aliado es una buena estrategia. Luego del matrimonio, una situación para ella más segura, es como si fuera dos mujeres disputandose un solo hombre.
   Para todo problema existe una solución, solo es sificiente tener la voluntad para resolverlo. Tanto el hijo como la nuera deben enfrentar la situación en forma madura y abierta. De repente, un cambio de actitud de la nuera dejandola de lado hace que se sienta ofendida y usada.
  La madre del marido muchas veces es puesta de lado después del casamiento, a menos que haya implementado una estrecha relación con la nuera, en estos casos, como la nuera tiene su propia madre cerca, tiende a olvidar que la madre de su marido es tan importante para la unidad familiar, como su propia madre.
   Las dos partes necesitan entenderse y buscar soluciones para la tranquilidad y felicidad de todos. El dicho: "los padres de la pareja no deben vivir tan lejos que necesiten maletas para visitar a los hijos, ni tan cerca que visiten en chancletas", dice claro de la necesidad de los padres para tener atención y los hijos, necesitan tiempo para su propia familia. Cuando los padres o miembros de la familia residen en barrios distantes o paises diferentes, es necesario esforzarse para mantener contacto apropiado que facilite la unión familiar, guardando los límites o fronteras. Es decir, no hay visitar sin avisar, ni permanecer períodos que alteren la rutina de la nueva familia.
   "El caso de la madre viuda con un único hijo, ella crió sola a su hijo, dando la mejor educación. Hoy era todo un profesional con apenas 24 años, él se sentía en deuda con su madre y la cuidaba y ayudaba en todas sus demandas. El ya estaba pensando en establecer una relación madura para hacer su propia familia. La madre no conseguía tomar en serio las relaciones de su hijo y siempre pensaba que solo eran para tener sexo. La novia de Jaime, Carlota, se preocupa, porque éste, la presentó a su madre al momento de formalizar el compromiso. La madre no fue muy receptiva con ella cuando la conoció, pero se hizo la idea de que solo necesitaba tiempo para adaptarse. Ella reía cuando la suegra insinuaba que no estaba lista para casarse y que podía cambiar de idea en cualquier momento. El matrimonio llegó y durante la ceremonia, la suegra no hacía mas que decir a todo el que se acercaba 'eso no va a durar'. Poco tiempo después esta novia se dió cuenta de que había heredado una suegra infernal.
   Apenas llegaron de la luna de miel, comenzaron los problemas. La madre de él se aparecía todos los días en la casa de manera imprevista, la nuera intentó ser amistosa, pero acabó cansada de escuchar a la suegra dicirle como cocinar, como le gustaba a su hijo que le colocaran las ropas, cual era el plato favorito de él, encontrando defectos en todo lo que ella hacía. Luego la insultaba abiertamente cuando el hijo no estaba, y cuando la nuera se quejaba con el marido, ella lo negaba y la acusaba de intentar llevar problemas entre ella y su hijo.
   Entonces carlota, tomó la decisión de evitar a la suegra, procurando no estar en casa a la hora que ella acostumbraba visitar. Mas la suegra telefoneaba y se pasaba toda la noche conversando largamente con su hijo, en los momentos que la pareja podía compartir, pidiendo que la lleve de compras, que hay que pintar la casa, arreglar el jardín,...sus pedidos parecian no tener fin y su hijo siempre estaba a su disposición, descuidando a su esposa y su propia casa. Dos años después nace su primer hijo y de nuevo la suegra regresa a la casa de la pareja. Ahora ella quiere cuidar al nieto, alegando que su nuera es inexperta y pretende ayudarla. Se volvió obsesiva con el bebé, igual que con el hijo. Carlota no aguantó mas, se sentía infeliz y excluida hasta para cuidar su propio hijo. Las discuciones entre su madre y su esposa hicieron que Jaime explotara, y pensó que su vida estaría mejor si volviera a estar soltero.

   SOLUCIONES POSIBLES

   En estos casos tanto suegra como la nuera, necesitan construir un lazo para que sus vidas funcionen. Las mujeres conversaban de forma natural desde los tiempos en que vivían en las cavernas, como una forma de sentirse unidas, necesitan seguirlo haciendo en los tiempos de hoy, como una forma de librarse del estrés. Suegra y nuera necesitan ajustar su relación sin involucrar al hijo y al matrimonio. El hombre talvez se siente complacido, al tener dos mujeres en disputa por él pues eso alimenta su ego. La nuera, necesita tener sabiduría y manejar exclusivamente sus diferencias con la suegra. Eso sería un gran acierto, pues la última cosa que necesita una esposa es que su suegra se queje de ella con su hijo.
   Este es uno de los problemas familiares más comunes en todo el mundo. Cuando los problemas aparecen desde el incio de la relación, es la nuera la que por cuestón de sobrevivencia, se ve precisada a colocar un puente entre ella y la suegra. Si durante el noviazgo ella dedica todas sus atenciones al novio dejando la suegra de lado, le puede costar caro. Es importante que ella haga una alianza de simpatía y confianza, sin dejarse intimidar, pero tampoco debe imponer sus criterios. La primera dificultad de la nuera es que cuando conoce a la suegra es una persona muy joven, inmadura y no esta preparada para los problemas que eventualmente se presentan. Cuando mas se hable de los problemas del matrimonio, crecen las raices, haciendo cada vez más didícil, una dicusión productiva entre los tres afectados. Los triángulos nunca son efectivos, pues en estos casos, será uno abierto, es decir dos lados iguales y uno desigual que representaría, la pareja y la suegra distendiendo en dirección opuesta para separar. En este caso la estrategia es tratar la pareja, dejando fuera la suegra, pues es muy difícil, que la suegra y la nuera lleguen a acuerdos para ceder el poder.
   La pareja debe reconocer que existe el problema, si quieren ser felices, y si quieren resolver el problema. Si la respuesta a cualquiera de esas sugerencias es negativa entonces necesitaran terapia de pareja en caso contrario, entonces la pareja deberá, establecer un balance acerca de las cosas que ellos creen ocaciona el problema.
   En el caso anterior, la esposa expone que su suegra, "interviene en la vida de la pareja y hasta quiere dirigirla en como cuidar a su hijo, ella no respeta sus capacidades y su esposo le obedece en todo como si fuera un niño, también quiere disponer reglas en mi casa".
   El marido dice, "mi madre esta muy sola, nosotros tenemos que apoyarla, ella solo quiere ayudar, mi esposa no entiende eso. Yo no entiendo porque mi mujer y mi madre se estan peleando todo el tiempo cuando lo que yo quiero es estar junto a las dos".
   El problema en este caso es que el esposo nunca cortó el cordón umblical, que lo une a la madre. todavía no sale de su casa y eso no le ha permitido madurar. Por otro lado, la esposa no mostró condiciones para poner límites a la suegra, cuando los problemas empezaron, permitiendo con eso, que invadiera la casa, su matrimonio y su familia. (H&B)
    La mejor época para cortar el cordón umblical, es al nacer.

   LOS LIMITES O FRONTERAS

   La mayoría de las parejas cuando se casan, no se percatan de situaciones incómodas que se producen en las relaciones con sus familiares, hasta que las mismas se hacen difíciles de resolver, esta es una trampa en las que muchas parejas jóvenes terminan cayendo. Inexpertos como son y habiendo vivido desde muy temprana edad siempre bajo las reglas establecidas por otras personas, no perciben estos obstáculos y piensan que los miembros de la familia solo tratan de ayudarlos, por lo que no son firmes para definir sus propias reglas.
   Establecer los límites quiere decir, que la pareja o nueva familia debe definir las reglas y trazar líneas que no seran revasadas. Es preciso que estos límites sean establecidos en el matrimonio con relación a la suegra, la cual debe ser enterada con respeto a los límites de privacidad.
   - Ella debe saber que antes de aparecer en la casa de la pareja debe telefonear primero, para asegurarse de que la pareja está disponible en el momento.
   - La nuera, debe explicar que ella y su marido necesitan un tiempo de privacidad, para realizar y cuidar de sus proyectos comunes, y que una visita sin aviso puede entorpecer, aun sea de una persona querida.
   - Es probable que la suegra se sienta ofendida y herida, pero eso es algo que ella debe aprender a superar.
   - Es normal que la suegra quiera que su hijo preste atención a los problemas en la casa de ella. Esto también es una cuestión de límites, es necesario que la ayuda del hijo en casa de su madre lo haga de común acuerdo con la esposa, los tres deben conversar el asunto, cuando los ánimos hayan bajado. La pareja bien puede acordar pagarle el servicio de ayuda a la suegra, como regalo.
   - Con relación al nieto, la nuera puede explicarle que aunque ella no tiene experiencia para criar, le agradece su atención, pero que el nene tiene un pediatra y ella sigue sus intrucciones, por lo que no debe preocuparse en ese sentido.
   - Con cariño y determinación, el esposo debe limitar las llamadas de la madre, covenir hablar con ella durante el día. también puede entusiasmarla a realizar actividades propias, con las amigas, club o la iglesia y cooperar como voluntaria en obras de caridad... Esto es bueno para ella, pues con ocupaciones, no sentirá tanto la soledad del destete.
   - Es muy importante que la pareja den apoyo a la suegra en sus proyectos y su nueva vida. En todo momento debe quedar claro tanto con palabras como con las actitudes, que el afecto continua y que no hay agresividad, y que solo se busca, la felicidad de los tres, por mas extraño que pueda parecerle a la suegra.
   - El esposo debe tomar conciencia del mal que ocaciona las interferencias de su madre en el matrimonio, que es un problema que debe resolver, basta que estabezcan los límites y los haga respetar.
   Al principio no será fácil, la suegra puede recurrir al chantage emocional, con frases como: "yo estoy tan sola", "después de todo lo que hice por ti", "cuando yo muera te vas arrepentir", " eres tan egoista como tu padre",...que no funcionan si no lo permitimos. Estas tácticas, buscan despertar sentimientos de culpa, que si no la aceptamos tampoco funcionan. Ella puede hasta amenazar con desederarlos, puede volver a la casa con el pretexto de saber del nieto, son estrtegias probables, pero la pareja debe afirmarse en su propósito de independizarse, madurar y ser felices. No tienen que dar explicaciones ni justificarse, solo reafirmar el camino que quieren seguir.
   - Es importante para la familia que la pareja continuen apoyando a la suegra en el proceso de cambio, sería una tentación mandarla a "volar", sobre todo si sus reacciones son mas  agresivas de lo esperado, pero es preciso mantenerla en el trayecto de cambio, incentivandola a tener su vida propia. Deben enfrentar esta tarea de establecer límites con agrado, solo asi podran lograr una relación familiar adulta y llevadera.
   - Algunas suegras tienen su tiempo ocupado, van a la iglesia, tiene amigos y hasta su pareja para compartir la vida después del destete, sin embargo mantienen el apego con los hijos como si estos no tuvieran vida propia, como si siempre fueran sus niños, en estos casos se hace necesario un rompimiento drástico y alejamiento, de lo contrario se convierten en elementos propiciadores de divorcios de los hijos.
    "No tienes que sufrir mi niño, mamá está aquí contigo, todo pasa, ya pasará y volveremos a ser como antes"- Le dice la madre a Darío, cuando su esposa lo mandó fuera de casa con todo y ropa, pues no soporta como la trata la suegra y él no hace más que darle la razón. Esa es una suegra de espanto, y hay que irse lejos, mantenerla a distancia.
   Nada de eso es fácil para la pareja, pues exige ser firme y perseverar si realmente estan empeñados en mantener una vida feliz y en armonía.
   "Adan y eva eran la pareja más feliz del mundo porque...no tenían suegra".

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Referencias: Los Triángulos Familiares, Murray Bowen. Casos de estudio de Flavia Peguero. Por que os homens menten e as mulheres choram, Alan y Barbara Peace. Traducción Flavia Peguero.

                       

TIPOS DE RELACION ENTRE LA CONDUCTA Y EL MEDIO AMBIENTE.

   Muchas veces los individuos interpretan los eventos ambientales que ocurren alrededor de la conducta emitida por ellos, como resultado de la misma. La acción llevada a cabo por el sujeto en una situación particular, puede inducirle aceptar la responsabilidad de lo que acontece en el medio al mismo tiempo que opera la conducta en busca de un efecto particular, sin que ese evento haya sido nunca parte de su propósito al emitir dicha conducta.

  Realmente durante la manifestación de una conducta, se puede observar y escuchar eventos ambientales que tienen que ver o se relacionan con una determinada respuesta del sujeto, como una extención de la misma o por el contrario nada tienen que ver y continuan pareciendo responsabilidad de la respuesta, por aparecer inmediatamente, acompañandola o después de ella.
   En otros casos, esos eventos a pesar de no iniciar una relación implícita con la respuesta del sujeto, provocan que él los asuma repitiendo la respuesta cuando las circunstancias en que se manifestaron por vez primera reforzaron la conducta, esperando el individuo que vuelvan a ocurrir.
   Se pueden distinguir dos tipos de relaciones entre la conducta y el medio ambiente:
   1. Relación dependiente.
   2. Relación contingente.
   La relación dependiente de la conducta como su nombre lo indica, implica que cuando la respuesta del sujeto se manifieste, el evento ambiental que la siga sera dependiente de ella. Ejemplo:
   "Lola activa el interruptor de la luz y se ilumina la habitación". 
   La conducta de Lola al activar el interruptor, hizo que la habitación se ilumine, ese evento ambiental que representa la iluminación, no estaba, y para presentarse, fue necesario que Lola operara la conducta, el evento pues, es dependiente de la acción llevada a cabo por Lola. La situación en la que acontece la conducta de Lola, es responsable del evento. Por tanto se define una relación dependiente entre la conducta y el medio ambiente de la siguiente forma: Si dada la naturaleza de la situación, el evento en efecto ocurre después de la conducta. Es decir que debe presentarse un sujeto emitiendo una conducta y un suceso o acontecer en el medio ambiente como resultado de esa conducta. La mayoría de las conductas operantes de los individuos provocan eventos dependientes de ellas en el medio.
   La relación contigente entre la conducta y medio ambiente, se presenta cuando la respuesta de un sujeto se manifiesta y a seguidas ocurre un suceso en el ambiente que puede ser observado o escuchado, sin que guarde una intención en la actitud del sujeto, para lo acontecido. Veamos un ejemplo:
   "Lola llega a la casa y al momento que abre la puerta, falla la energía eléctrica". No existe intención en Lola de que desparezca el servicio eléctrico al abrir la puerta, es un resultado casual o pura contingencia. El acontecimiento en el ambiente es resultado de la casualidad y nada tiene que ver con la situación en la que se manifiesta la actitud conductual del sujeto. Se define la relación contingente de la siguiente forma: Si dada la naturaleza de la situación, el evento en efecto debe ocurrrir después de la conducta, pero no por fuerza debe ser asi. Es decir que no necesariamente debió fallar la energía elétrica al momento de Lola abrir la puerta.
   Existe otro tipo de relación casual entre la conducta y el medio ambiente, que es una pura contingencia, pues resulta del reforzamiento casual o accidental de la conducta o actitud del sujeto, en el contexto de la situación en que se manifiesta la misma. El reforzamiento casual provoca la llamada conducta supersticiosa. Este tipo de conducta es generalizada en determinados grupos, pero en su ejecución es individual, es decir que muchas de las supersticiones son particulares en los individuos. Por ejemplo:
   "Cada vez que Juan juega con su palo de billar gana". No existe ninguna relación entre el palo y la suerte de Juan para ganar el juego, pero cada vez que lo hace, se asegura de usarlo para ganar. La habilidad de Juan para ganar, no se la da el palo, pues si alguien quisiera ganar el juego con el palo de billar de Juan, es probable que no lo logre, aunque Juan asi lo asegure. Juan, es reforzado de vez en cuando ganando, cuando utiliza su palo de billar, y esto hace que repita la conducta supersticiosa de usarlo.
  "En la temporada de lluvias, los indigenas bailan para que llueva", quiere esto decir que llueve porque ellos bailan?, naturalmente que no, si observas bien, cuando bailan los indigenas?...en la temporada de lluvias!...es lógico que de vez en cuando su baile es reforzado con lluvias...esto hace la costumbre supersticiosa de que "si bailan llueve"...Porqué no bailan en otra época que no sea de lluvias?...es probable que no sean reforzados.
   Las conductas de las personas, siempre seran manifestaciones supeditadas a las dependencias y contingencias. Las contingencias pueden ocacionar problemas, cuando el evento ambiental consecutivo a la conducta afecte al receptor de la conducta o al emisor de la misma, es decir que en una relación sujeto-sujeto-contingencia, ambos sujetos pueden ser afectados por el evento contiguo a la conducta. Veamos ejemplo:
   "El estudiante en día de examen, llega al aula sin su uniforme, la maestra le ordena irse a su casa y regresar uniformado, de lo contrario perderá el exámen. El se marcha de prisa, toma una motora, y en el trayecto colisiona con un carro... en el accidente, pierde una pierna".
   El estudiante del caso, culpa a la maestra por el accidente en cual resultó afectado. Si analiza la situación, no existe relación dependiente entre la orden de la maestra y la colisión donde el estudiante perdió la pierna. El accidente fue una contingencia, la maestra solo aplica las reglas escolares, violadas por el estudiante. Entonces la maestra es afectada cuando dice...si no lo hubiera mandado a casa por el uniforme, no le hubiera pasado esa tragedia... es imposible advertir una contingencia, eso elimina la culpa o intención.
    Veamos otro ejemplo:
   "Un vendedor de billetes, pasa cantando los números y Juan lo detiene y compra uno. En el sorteo resulta agraciado".
   El billetero, reclama a Juan parte de lo ganado, alega que si el no pasa por ahí vendiendo, no lo hubiera ganado. Acaso Juan ganó la lotería porque un billetero pasó por su casa?...que Juan ganara la lotería, dependió de la decisión de comprar el billete, a ese o cualquier billetero que pase vendiendo...Ahora Juan dice...cada vez que un billetero pasa vendiendo billete le compro y sale premiado, yo gano... que un billetero casualmente pase cantando números, es suficiente para que Juan gane la lotería?...de vez en cuando la conducta de comprar billetes que opera Juan, ha sido reforzada con billetes premiados, lo que lo lleva a repetir la conducta. En el ejemplo puedes apreciar las relaciones entre la conducta y el medio ambiente:
 1.  Dependió -> relación dependiente.   
 2. Casualmente -> relación de contingencia.
 3. Cada vez -> conducta supersticiosa.

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VI MI NOMBRE ESCRITO EN LAS NUBES DEL CIELO

   El día que vi mi nombre en las nubes, apenas podía creerlo, miré por la ventanilla con el desden propio del cansancio... seis horas en el aire, me traian soñolienta, mis ojos se abrieron y empecé a ver como letra por letra fue apareciendo mi nombre perfectamente claro, como si alguien estuviera moldeando pedazos de nubes... como si fuera algodón, salían de una nube más grande. El sueño se me fue, y me quedé esperando hasta que saliera la última letra. Si!... no estoy equivocada allí dice...mi nombre!...No se porqué no dije nada a mi acompañante, hubiera sido una prueba irrefutable de lo que aquí escribo...pero tampoco me explico que me llevó a vivir a solas tan maravillosa experiencia.
   Pienso que talvez, era el sueño, pero no, estaba bien despierta, un fenómeno como ese, despierta hasta un muerto. Me quedé embelesada...eso si, es lo último que me hubiera pasado por la mente, que mi nombre letra por letra estuviera perfectamente escrito en letras de molde, con perfecta caligrafía, sin variación de tamaño y distancia entre cada una de ellas y el inicio en una perfecta mayúscula igualmente correspondiente. No dije nada y me quedé quieta disfrutando mi espectáculo...era mío...fue puesto en escena para mi.
   Y pensé las tantas veces que hago chistes con mis alumnos, sobre las creencias de que Dios vive en el cielo, entre las nubes con sus ángeles. También, como desde niños todos miramos al cielo e intentamos descubrir figuras, casi siempre de animales como elefantes, hombres gigantes, viejos barbudos y muy fuertes como las estatuas griegas, árboles y explociones de nubes cuando van muy rápidas, en fin que todo lo que puedas imaginar lo visualizas mirando las nubes.
   Esto por supuesto, que está relacionado con la imaginación de cada individuo... y donde yo puedo ver un carruaje tirado por hermosos corceles, otra persona puede ver una arboleda movida por el viento. Es hermoso eso de la imaginación, donde nunca habrá nada nuevo, pues cada cosa que decimos ver en las nubes, ya está representado en el inconsciente a través de la experiencia. Pero ver mi nombre escrito en el cielo azul, con copos de nubes muy bien dispuestos...eso es increible!

   Tal parece que duendes celestes, sabían de mi...que yo estaría en ese momento cruzando los cielos y en amigable actitud decidieron saludarme, o talvez decirme o advertirme sobre algo, o simplemente eran espíritus burlones que ya murieron y como dicen fueron al cielo, o eran realmente aquellos ángeles en los que casi todos creen, que se dispusieron aprovechar la oportunidad para estrujarme en la cara algo real, de lo que casi siempre debato con mis alumnos: la realidad de la ciencia frente a su fantástica existencia?...he visualizado muchas figuras en el cielo, aun de adulta, luego que pasa es cuando intento saber el porqué, cuando algo parece un aviso, y que solo se confirma, cuando realmente pasa ese algo inesperado. Son cosas que solo te pasan a ti, en la soledad de tu mente y la realidad vivida. Yo no se como explicarlo...lo nombro fenómeno...casualidad...es probable que muchas personas que en ese momento compartían conmigo ese viaje, también observaron el fenómeno, y como yo decidieron guardar silencio y vivir su experiencia. Talvés vieron otra cosa, y si vieron letras, mi nombre es tan raro que no lo advirtieron como tal, después de todo, a menos que con propósito estes tratando de encontrar imágenes en el cielo, no te atreverías a decir a nadie !mira hay letras en el cielo, y forman una palabra!.
   Pero me pregunto ahora que estoy en tierra...recordando lo maravillada que estuve con la visión de poder leer mi nombre escrito en el cielo con letras de copos de nubes y que nunca olvidaré...porqué no lo dije?...porqué no grité "!mira mi nombre escrito en las nubes  del cielo!".

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...HACER "COCA"...

      ...HACER COCA... JUEGO...TRAVESURA...MARIA MACHITO.

     En este tiempo de elecciones, las ocurrencias de nuestro atípico y peculiar hombre de la política, emitió una frase muy folklorica?...La verdad es que no lo se, pero es probable que a pesar de escucharla, muchos jóvenes no saben de donde viene,  aunque si conocen su significado.

    " ...estamos atentos, porque a mi nadie me va hacer COCA..." dijo el político.

    La palabra coca es usada como sinónimo de robar, y hasta donde yo recuerdo, es utilizada por los niños, en un juego. No se si todavía se juega, pero si no es así, las nuevas generaciónes de niños deberían conocerlo a través de sus padres o sus abuelos, que si lo habran jugado alguna vez. 

    Es un juego de varones, las niñas que lo jugaron en mi época eran tildadas de "maría machito", es decir que juega con los "machos" o, hace cosas de varones, como subir a los árboles, jugar pelota, el topao, el engomao... algo que no era bien visto en una niña. Yo fui una maría machito, pero no porque quisiera ser varon, sinó porque los juegos de varones para mi eran más divertidos que los de las niñas, y la verdad es que era muy aburrido hablar con alguien que no responde (la muñeca) y chupar aire de una tacita en miniatura (juego de cocina).
    Aun recuerdo, como mi madre, escondía mis juegos de varones como las bolas, las cartas de casino, las cometas o chichiguas que yo misma todavía hoy construyo para mis nietos y como me regañaba, porque jugar a los indios y vaqueros, no era cosa de niñas, también me llevé regaños en el colegio, pues incentivé a las compañeritas, a tomar la pelotita del juego de "ya", para jugar beisbol o "pelota", les mostré que era más divertido, bataear la pelota con las palmas de la mano, que ensuciartelas en el piso, recogiendo las estrellas del "ya", nos prohibieron jugar beisbol en recreo, y lo jugabamos antes de entrar a las clases en el jardín de la iglesia, creo que las monjitas se pusieron de acuerdo con el padre de la iglesia, y de ahí también nos echaron de la forma más cruel, con "fogaraté".
     Esta forma de pensar de los adultos, me llevó creer que ser varon era un privilegio.

     LA COCA...Y LA POLITICA.

     

    La política vernácula trajo a mi mente recuerdos infantiles, juegos divertidos que disfrutabamos mis amigos y amigas, en los patios y jardines de nuestras casas, y a propósito de la COCA, elegimos recordar este en particular.

    El juego de bolas, el cual consiste en bolitas o esferas de cristal transparentes de colores únicos y combinados, todos los colores y algunas tienen los colores de la bandera. Venían en todos los tamaños, lo cual le otorgaba un nombre particular. Las grandes esferas eran los bolones grandes y medianos, las bolas terceras en tamaño y por último las pequeñitas o Fifí, que no entendí nunca porqué, decian un Fifí en género masculino. Las bolas muy golpeadas eran "quilladas" y perdían valor, pues no tenían brillo.

    También habían otras bolitas de colores neutros, cristal no transparente de un solo color y camufladas en combinación con el color de fondo y en contraste, blancas con rayitas azules, rojas etc., pero había una especial, cuyo tamaño estaba en el término medio, entre la bola y el Fifí, se distinguía por su particular color que se llama azul bolita. Eran escasas y nadie que tuviera una de éstas arriesgaba su maravillosa poseción en el jon (home).

     Qué era el jon?

    El jon era parte del terreno de juego, este no era muy extenso, y no se necesitaba un patio grande, apenas era de tres metros, y espacios para los que observaban el juego alrrededor, sea esperando turno o porque ya habían perdido todas las bolas. 

    Luego que se barría bien la zona, para que no hubiera obstáculos que impidiera el rodado de las bolas en la dirección que la dirigía el jugador, se procedía dibujar el jon, la raya de tiro para sacar el turno, otra raya a media distancia o un metro de la raya de tiro de turno y la raya que definía los turnos también a la misma distancia. El terreno debía ser lo más plano posible, sin declives que provocaran discuciones, alegando trampas.

    El jon era un círculo de aproximadamente 6 ó 7 pulgadas de diámetro, que a veces tenía forma de ojo,  un pie debajo se trazaba la raya de tiro y un metro más la raya media para disputar el primer turno a alguien que lo estuviera ganando. Todo se dibujaba con un palito o piedra puntiaguda, o tiza si aparecía logrando hacer una pequeña zanja en el contorno, que podía atrapar las bolas o los bolones (0I  I  I).

    Como se juega?

    Primero los jugadores deben colocar dentro del jon las bolas, cuya cantidad dependerá del acuerdo de los mismos, para depositar 1, 2, ó 3, cada uno según lo acordado. Dependiendo de la cantidad de jugadores y el depósito, el jon podía estar repleto de bolas y Fifíes. 

    Luego del depósito, los jugadores se colocan en la raya del jon, y proceden a tirar sus bolones a la raya de turno, uno a uno van tirando, y si alguien logra "partir" la raya en medio, antes de que todos hayan tirado, los siguientes tienen opción de disparar su bolón contra el de éste, intentando quitarle el turno sacandolo de la raya, lo que significaba el primer turno. Los turnos eran consecuencia de quedar más cerca de la raya, siendo el último el más alejado.

    Resueltos los turnos, desde esta raya todos van tirando sus bolones al jon, iniciando el primero al grito de: "ponti y por los dos, y por tó'lo que coja mi bon", tira tratando de sacar las bolas que contiene, ganando cada bola que logra sacar, pues si acierta el primer tiro, sigue tirando al jon desde cualquier posición donde haya caido su bolón. Si falla en sacar bolas y aun quedan, el siguiente continua con la misma rutina y asi sucesivamente, hasta vaciar el jon. Vuelven a depositar y se repite lo mismo. Si el bolón de alguien queda atrapado dentro del jon, pierde su turno y no juega hasta la otra ronda, a eso le dicen que se "ajogó" (ahogó). 

    Un jugador puede sacar fuera a otro, si golpea a propósito con su bolón al de otro jugador, cuando ya ha iniciado, pero el propósito es lograr sacar la mayor cantidad de bolas, todos intentan sacar bolas del jon.

    Mientras juegan, los jugadores deben estar atentos a los observadores, pues entre estos, están los que hacen "coca", cuyo trabajo es robarse las bolas del jon, en un descuido de los jugadores. Cuando esto pasa, se acaba el juego, ya que todos corren detrás de los "coqueros", tratando de recuperar sus bolas. Al final siempre acusan al que estaba perdiendo, de hacer señas a un cómplice para que haga "coca".
    Cualquier parecido entre este juego y la política, es además de pura casualidad, causalidad de la expresión de nuestro atípico y particular hombre de la política.

                                                                              

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   Texto y referencias: Falvia peguero.
                                                                                 

                                                                                  

   

                                                     

    

CADENAS DE ESTIMULOS Y RESPUESTAS

   CADENA DE ESTÍMULOS Y RESPUESTAS.

     Las cadenas de estímulos y respuestas dentro de un condicionamiento favorecen las conductas de seguimiento, logrando aprendizajes más complejos en los individuos. Están compuestas por reforzadores condicionados que previamente fueron asumidos por el organismo como estímulos discriminativos.
    Cómo sucede esto?
    Un estímulo discriminativo, seguido por otro del mismo tipo luego de la respuesta que se produjo en su presencia, se convierte en reforzador condicionado para la siguiente respuesta. A medida que el sujeto realiza las ejecuciones conductuales frente a cada uno de ellos, se va formando las cadenas de estímulos y respuestas.
    Forman las cadenas una serie de respuestas unidas por estímulos que actúan como reforzadores condicionados y como estímulos discriminativos.
     Veamos un ejemplo:
    "El experimentador dice pío-pío y el ave salta en la jaula, le abre la puerta de la jaula, el ave sale corriendo hacia él, le muestra la mano con el alimento, y el ave come de la mano". 
    Tenemos:

 - El 1er ED asumido por el ave -> pío-pío               respuesta -> salta.
 - Segdo ED              "                -> abre la puerta             "      -> sale corriendo.
 - 3er      ED              "                -> la mano con alimento "     -> come.

   Tomamos un eslabón de la cadena anterior:

        ED                   respuesta             ED/RC
    - pío-pío  --->       Salta   --->   abre la puerta.
  
    El llamado pío-pío es el primer estímulo discriminativo que inicia la cadena, salta es la respuesta para ese estímulo, abre la puerta de la jaula es el segundo estímulo discriminativo, del cual pío-pío pasó a ser reforzador condicionado.
  Un eslabón es la unidad compuesta por un estímulo discriminativo una respuesta y otro estímulo discriminativo que pasa a ser el reforzador condicionado para la siguiente respuesta, formando así la cadena de estímulos y respuestas.  
    La formación de un reforzador condicionado al igual que el estímulo discriminativo, es un proceso gradual, donde se necesitaran varias ocurrencias del estímulo para que se convierta en condicionado adquiriendo las características del estímulo que le sirvió de base, sean estas positivas o negativas.
    Por ejemplo, el reforzador positivo para el sujeto que tiene hambre es el alimento ingerido, el cual pasa a ser el estímulo que sirve de base al dinero, un reforzador secundario positivo, ya que con este último se compra el alimento.
    Teóricamente las cadenas podrán tener cualquier número de eslabones, pero en la práctica existe un límite, ya que una cadena muy extensa, provoca la extinción de la respuesta frente al primer estímulo que inicia la cadena, asumiendo el organismo el siguiente o segundo E.
    A medida que se aleja del primer estímulo, el reforzador o estímulo final de la cadena, van perdiendo efectividad los estímulos del principio de la cadena.
    Tenemos por ejemplo:
   Lola va por primera vez a la universidad O&M, toma el autobús por la calle Independencia, en el camino se asegura de ver la clínica, la fábrica de resfrescos, el semáforo y finalmente dice "parada" frente al edificio de la universidad. 
   Tiempo después:
   Lola va para O&M, toma el autobús, se asegura de ver el semáforo y finalmente dice "parada" frente al edificio de la universidad.
   Lola, obvió algunos de los estímulos que aparecían al principio de la cadena. El sujeto no hace esto de forma explícita o intencionada, sino que acomoda las respuestas más cercanas al reforzador, luego que ya está condicionada su respuesta para asistir a O&M.
   Cada estímulo es a la vez discriminativo y reforzador condicionado, los eslabones se sobreponen uno con otro, haciendo que esta doble función sea la responsable de que la cadena se mantenga unida.
   La mayoría de los estudios de laboratorios toman como principios básicos que gobiernan las cadenas utilizar tres eslabones en sus experimentos. Una cadena compuesta por lo menos de dos eslabones, la encontraremos siempre que el organismo emita cualquier conducta para obtener un reforzador primario.
    Por ejemplo: "El ave al ver la mano del experimentador, sube a comer...", "suena el timbre y los niños salen a merendar". Podemos observar: un estímulo discriminativo y una respuesta inmediata a él. No hay que olvidar, que el sujeto es quien reconoce el estímulo y lo sigue, manifestando siempre respuesta tipo operante.

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INTRODUCCION AL ANALISIS DE LA CONDUCTA.

   

   Conocer como funciona la conducta, es un aspecto fundamental para establecer el diagnóstico de la misma. A través del análisis funcional de la conducta se intenta obtener variables que sean importantes, para la génesis, conservación y modificación de la conducta.
   Al análizar una determinada conducta, es de interés conocer su origen, como se mantiene, así como tambien la forma de modificarla.

   El análisis se orienta y enfoca hacia las relaciones entre el medio ambiente y la conducta, es decir las viviencias de un individuo en su medio ambiente, tratando de establecer su conexción recíproca buscando cómo el medio ambiente influye en el individuo y como éste a su vez, al formar parte de diversos sistemas sociales, interactua con ellos afectandose mutuamente (la familia, círculo de amigos, colegas, etc.)

   La psicología como ciencia, plantea el análisis de la conducta a partir de corrientes teóricas, que representan los diferentes marcos conceptuales de las escuelas de psicológicas.
  Como escuelas  básicas del estudio de la conducta tenemos el Psicoanálisis, cognositiva y conductismo. A partir  de estas fueron surgiendo las comtenporáneas o actuales, con nuevas conceptualizaciones para el manejo y análisis de la conducta (psicodinámicos, estructuralistas, comunicacional, centrada en la persona, etc.) .
    Veamos cada uno de estos marcos teóricos para analizar la conducta.

    MODELO PSICOANALITICO

    El modelo Psicoanalítico, presentado por Sigmund Freud (1858-1939) nos ofrece una explicación de la conducta basada en los procesos mentales del inconsciente, y sostiene que estos son el resultado de un conflicto entre los elementos que conforman la personalidad de un individuo: el ello, el yo y el superyó. Según freud estos elementos trabajan a través de los mecanismos de defensa  del ego con los recursos reales e inconscientes del sujeto.
    Los mecanismos de defensa estarán precisos aparecer en el momento en que el individuo los necesite, para defenderse frente a una situación incómoda o conflictiva, que le produce angustia o ansiedad como causa de una actitud interactiva con su medio ambiente.
    Un sujeto puede asumir para deshacerse de una situación angustiosa cualquiera de los mecanismo de defensa, el cual podrá utilizar a conveniencia con su situación, como serían: la regresión, depresión, racionalización, proyección, desplazamiento, sublimación, etc., y pasará a las actitudes del sujeto en cuestión, de forma inconsciente, distorcionando la realidad para que el individuo pueda relacionarse con ella más fácilmente.
    Al asumir estos mecanismos el sujeto, no se da cuenta de que ha tenido lugar una distorción y está completamente convencido de que su punto de vista es el correcto. Todos caemos algunas veces en estas defensas, las cuales llegan a ser patológicas sólo cuando toman una forma grave.
    Un análisis de conducta basado en el psicoanálisis, toma en cuenta los sentimientos del individuo, lo que siente, en el momento de una interacción de características conflictivas con el medio. 
    Veamos un ejemplo:
    "Vas de compras al colmado y cuando pagas, por error el cobrador te da vuelto demás, lo sabes y aun así, no dices nada o finges no saber...pero en cuanto llegas a casa, algo dentro de ti, que no puedes explicar te está haciendo sentir mal, un sentimiento incomodo que crea en ti un conflicto al quedarte con un dinero que no es tuyo...pero no tardas en acomodar tus sentimientos y entonces los cambia para sentirte mejor...y te dices a ti mismo... si sabré yo a cuantos a engañado ese y como castigo ahora se equivoca y me lo da a mi!".
  En ese momento estas asumiendo un mecanismo de defensa, la racionalización, una manera de resolver una situación difícil, tratando de justificar tu conducta, pensando que la dificultad no existe.

    MODELO COGNITIVO

    La psicología cognitiva (Jean Piaget, 1896-1980) escuela psicológica que toma en cuenta el como la mente procesa la información se refiere al pensamiento, a la abstracción, a las operaciones conscientes, organizadas dentro de los esquemas mentales elaborados por los individuos por medio de la experiencia.
   Es el más actual de los marcos conceptuales y analiza la conducta en base al conocimiento, que el individuo adquiere a través de su desarrollo mental, el cual se produce por etapas de acuerdo con la edad.
   Según Piaget, el sujeto experimenta cambios mentales en cada una de las etapas de desarrollo cognitivo: sensoriomotor, preoperacional, operacional y de las operaciones concretas o formales. En cada una de ellas la línea de pesamiento del individuo, estará limitada a la edad particular del momento.
   Al analizar una conducta basado en este marco teórico, deberemos tomar en cuenta lo que el individuo piensa al momento de interactuar con su medio ambiente, lo cual estará sujeto a la etapa del desarrollo mental del mismo y su experiencia con el medio.
  Los psicólogos cognoscitivos estan en desacuerdo con el conductismo, entienden que los indivuduos al ejecutar una conducta, no son mecánicos y que el pensamiento es parte importante en el sistema de interacción y no una simple acción de estímulo-respuesta, como propone el conductismo radical de Skinner.
    Veamos en el ejemplo anterior:
    "Tomó la devuelta...se fue a casa...y se quedó con un dinero que no era suyo..."
   Si usted hubiera recibido menos dinero del que corresponde, lo hubiera notado, igual que vió cuando era demás...si en lugar de dinero te dan corchos o tapas de botellas, o semillas de maiz...lo hubiera reclamado, es decir, que en tu esquema mental ya existía conocimiento y experiencia de lo que es el dinero y su cantidad relativa al vuelto demás o de menos.
   Los esquemas mentales son codificaciones que los individuos hacen para asimilar y entender mejor la información recibida, y facilitar así su almacenamiento en la memoria.
   Por ejemplo:
  Codificar el número de teléfono "8099991105": leemos ocho mil noventa y nueve millones, novecientos noventa y un mil, ciento cinco.
  Ahora hacemos un esquema mental de fácil asimilación y codificamos, 809-999-1105, y leemos ocho cero nueve, nueve nueve nueve, once cero cinco. De esta forma, retenemos más fácilmente el número y seremos capaces de recordarlo tan rápidamente como lo necesitemos.

    MODELO CONDUCTISTA
    
    El Conductismo (Jhon B. Watson, 1878-1958 y Burrus F. Skinner 1904) pone énfasis en el estudio de las conductas observables y en el papel del ambiente como agente causal del comportamiento. Estos consideran que la conducta es aprendida, en el sentido de que sigue unas leyes básicas o principios de aprendizaje. Entienden que el sujeto pasa por experiencias, que aprende a través de las mismas y que toda conducta es impulsada por el ambiente hacia el individuo y del individuo hacia el ambiente, sin que medien procesos mentales e inconscientes.
    Los conductistas pensaban que no valía la pena imaginarse lo que la gente siente o piensa y como piensan y porqué. En lugar de esto se concentraron en lo que podían observar, estudiando comportamientos y hechos observables, utilizando como método de investigación, estudios de laboratorio basados en el condicionamiento dirigido hacia la experimentación.
   Esta teoría tiene como base el análisis del comportamiento en términos de simples conexciones estímulo-respuesta, sin intentar comprender la forma en que se procesa la información que se percibe.
   Al analizar una conducta partiendo de esta teoría, se ha de tomar en cuenta lo que el sujeto hace, la conducta se explica de forma objetiva, se estudia directamente lo que se puede observar, medir y reproducir.
    Este marco teórico, llevó a la psicología a convertise en una disciplina realmente científica, a pesar de negar aquellos factores psicológicos que no son observables, incluyendo entre estos casi todas las emociones y pensamientos.
    Veamos:
    En el ejemplo anterior "usted fue al colmado, compró, recibió el vuelto de diferencia y se fue a casa".
    Si preguntamos al dependiente del colmado "qué hizo la persona que acaba de salir?"
    El responderá: "ella compró, le di su vuelto y se fue".
   Preguntamos a otra persona que estaba alli tambien y contestará: "ella compró, tomó su vuelto y se fue".
   Y usted lector, si estuviera observando la escena, tambien tendría que responder lo mismo.
   Puede ver que todos dicen lo que observaron, solo lo que vieron que hizo, no pueden decir lo que siente o piensa la persona en cuestión, ya que solo preguntando a la persona misma podriamos saberlo.
   El análisis conductista toma en cuenta solo lo observable, lo medible y reproducible en la conducta.
  Cómo podemos medir la conducta? cuantificando las veces que se manifiesta o repite, es decir, cuantas veces "va al colmado, compra, toma su devuelta y se va casa".
   Cómo se reproduce la conducta? cuando la persona misma y cualquiera otra persona realiza la misma conducta.
   El conductismo es el único marco teórico con el cual podemos experimentar, no acepta supuestos para la explicación y análisis de la conducta, ya que solo toma en cuenta lo que hace el individuo en el momento en que se ejecuta la conducta, enfocado en los elementos que se pueden observar, medir y reproducir. Esto se consigue a través de los condicionamientos empleando los principios del refuerzo, procesos de laboratorio iniciados con los experimentos de Watson, Pavlov, Skinner y Thorndike (Ver experimentos).
  Al utilizar el análisis conductista, nunca debemos basarnos en supuestos. Tomaremos el ejemplo anterior.
   Si alguien preguntara:  "porqué ella fue a comprar en ese colmado?"
   Es probable que le conteste: "yo creo que ahí venden lo que ella compra", "yo pienso que necesitaba alimentos", "supongo que es ahí que compra siempre"...muchas respuestas pudieran responder al respecto, pero todas inaceptables dentro de un análisis conductista. En este tipo de análisis no se aceptan supuestos que no explican claramente las condiciones en que se está produciendo una determinada conducta: "usted va al colmado, compra, le dan el vuelto y se va a casa", es lo único que podemos observar, medir y reproducir, por tanto "yo creo, pienso, me parece, supongo", no explican porque fue a comprar al colmado, y para saberlo tendríamos que recurrir a la persona y preguntarle: "qué es lo que hizo que usted fuera a ese colmado a comprar?... cualquiera respuesta de las anteriores puede ser la razón: "ahí venden lo que compro, siempre compro ahí, necesitaba alimentos", pero en este caso, ya no sería un supuesto, sinó la realidad. 

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    Referencias: Diane Papalia & Sally W. Olds.
    Diseño y modificación: Flavia Peguero.